НЕИЗВЕСТНЫЕ ЖИВОТНЫЕ

БЕРМУДСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ

ДЕМОНЫ С ОСТРЫМИ ПЛЕЧАМИ

Каждый дикарь найдет еще большего дикаря, чем он сам. Вот почему поддерживается вера в хвостатых людей в остальных племенах Малайзии, особенно у саккаи, родственников цейлонских ведда. В одной из своих книг английские антропологи Скит и Блэгден пишут:

"Слухи о "оранг экор", "людях с хвостом", живущих в Малайзии, появляются и в других уголках полуостров. Говорят, они походят на людей, и их не считают опасными, но с людьми они не хотят иметь дела, и исчезают в лесу, который их проглатывает. Они носят лишь повязку вокруг бедер, из-под которой сзади виден хвост. Есть он и у мужчин, и у женщин, и никто не видел их детей".

Что можно к этому добавить? Что в Малайзии есть существа, более примитивные, чем сакаи? Думается, на эту тему уже и так много всего сказано. Более интересна другая легенда сакаи, где упоминаются волосатые карлики - ханту-сакаи (черти сакаи), прячущиеся в дебрях, где их встречают, но редко. Они очень робкие, но обладают таким тонким нюхом, что распознают по запаху приближающегося человека, на большом расстоянии.

Следующие сведения об их обычаях и облике позволяют отнести их к цейлонским ниттаево.

"Эти саки-демоны, - продолжают двое британских антропологов, - имеют острые, в форме лезвия предплечья, которыми они пользуются, чтобы рубить ветки. Чтобы срезать высокую ветку, они залезают по стволу и садятся на ветку, и рубят ее острым краем плеча. Падая на землю вместе с веткой, они  никогда не ушибаются".

Здесь мы снова натыкаемся на ту же самую деталь острые предплечья. Что же это такое? Или просто речь идет о длинных лапах местных антропоидов гиббонов, которыми они работают как серпами? Или же эти "предплечья" - просто режущие приспособления, которыми аборигены племена рубят джунгли? И та и другая версии полностью отрицают участие непосредственно туловища.

Что касается диких людей ням-нунг, трудно защищать первую версию, когда говорят о невозможности этих существ лазать по деревьям. Ведь гиббоны из всех обезьян, пожалуй, лучше всех приспособлены к древесной жизни: летают с ветки на ветку с легкостью птиц, а на землю спускаются только попить. Однако та жесткость, которую мои приписывают этим существам, что касается суставов, говорит в пользу этой первой гипотезы: если рассматривать предплечья гиббона как некое подобие серпа, рука не будет гнуться!

На самом деле, представляется вероятным, что путаница между антропоидами и человеческими существами вызывает сомнения в обозначении дикие люди у ням-нунг с таким же у ханту-сакаи, у которых единственная рука снабжена режущей костью. Вот что пишут по этому поводу Скит и Блэкден:

"Все это совпадает с легендами малайцев об орангутане или мавасе, которого иногда называют ханту-мавас. Бегби говорит о ханту-мавасы. Их часто изображают как гиббонов с большими руками. Но вместо того, чтобы иметь кость на внутренней стороне руки, у них есть кусок железного клинка, которым они рубят лес. Вот мы и полностью запутались. На самом деле мава, мавас или маве имя собственное, которое на Суматре дают орангутану.

лапами, покрытыми белой шерстью, которые спокойно можно принять за металлические лезвия.

Уточним еще раз, что слово ";бенуа" означает "земля", а "орангбенуа" "люди земли", настоящие аборигены. Ханту-бенуа в целом означает существо, более-менее мифическое, которое первыми поселились на полуострове. Относятся ли они к сакаи или семангам? Не идет ли речь о более примитивных, чем они существах?